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La filosofía de forma cronológica se ha dividido en diferentes etapas que la determinan y constituyen, esta división se estableció a partir de los diferentes paradigmas de reflexión dados a través de la historia. Estas etapas son Filosofía Clásica, filosofía Medieval, filosofía renacentista, filosofía Moderna, filosofía Contemporánea y filosofía Posmoderna. En este Blog se analizará uno de los temas de la primera etapa de la filosofía conocida como los Presocráticos, en la cual se desarrolla el origen de la filosofía a través de sus primeros representantes y su búsqueda de explicar el arjé (ἀρχή), principio o sustancia constitutiva de la physis (φύσις), constituyendo el principio del pensamiento occidental. El mérito y valor de estos filósofos no está en sus teorías sino en el esfuerzo que hicieron al intentar pasar del mito al logos (λóγος).

Es así que te invitamos a que te introduzcas en este facinante mundo del asombro, de la pregunta, de la búsqueda incesante de la episteme o verdad y te des la oportunidad de conocer más sobre fascinantes personas, conocidas como filósofos, que cambiaron el rumbo de la historia. Es por ello que te invitamos a ver detenidamente el siguiente video que contextualizará la búsqueda de la sabiduría en la cual nos embarcamos hoy:

¿Qué es la Filosofía?

Al preguntar por el concepto de filosofía y su punto de partida, parafraseando a Maurice Blondel, se debe decir que es una ciencia enganchada a la vida, engendrada desde la práctica, unida al acontecer histórico del ser humano, que implica la practicidad porque busca su tarea frente al mundo. Pero hay que aclarar que el conocimiento filosófico, que siempre se ha preocupado por el hombre y sus dificultades, no es propiamente ni ciencia, ni vida, aunque tenga algo de las dos. Pero sí se podrá afirmar que este tipo de conocimiento no se puede entender como una simple mirada o representación fragmentaria de la realidad, sino que “será la misma vida tomando conciencia y dirección de sí misma”[1], es decir, parte de la particularidad de los actos y hechos concretos para llegar al todo y la universalidad, de la inmanencia para llegar a la trascendencia, de la interioridad a la exterioridad, pues lo que se quiere es que el ser humano al buscarse y encontrarse a sí mismo se halle en unión con el todo, por lo que la filosofía es el esfuerzo de todo hombre de buscarse a sí mismo, incorporándose en su particularidad al mundo y el mundo a él, proceso que lo lleva a desarrollarse, lo que nos muestra que este saber es un proceso intrínseco al ser humano que le ayuda a crecer y construirse. Es por ello que

El conocimiento filosófico es específicamente distinto de cualquier otro tipo de conocimiento: no comienza en cualquier parte ni en cualquier tiempo, por una reflexión vaga que se precisa poco a poco, sino que tiene una característica formal que determina de una manera tajante el comienzo de su investigación y la tarea que tiene que cumplir[2].

Es así que la filosofía se trata de un esfuerzo muy concreto del pensamiento y la vida, que se inspira en el trabajo discursivo, en la reflexión y la especulación del pensamiento, que a la vez se consagra a resolver el problema mismo de la vida, teniendo como característica la universalidad, el cual es un rasgo necesario para ella, puesto que es ineludible descubrir en el dato mismo de la realidad la riqueza de un mundo oscuro que se nos quiere revelar, que es dinámico, no estático, pues siempre hay algo nuevo por descubrir en él. Por tanto, la filosofía desde su punto de partida es movimiento, dinamismo perpetuo, el tiempo en proceso sin principio ni final, es decir, “lo que Malebranche llamaba inquietud, estado de equilibrio perpetuamente inestable o de inadecuación interior”[3], la cual genera una necesidad en todo hombre por equilibrar o solucionar su inadecuación actual.

Otras de las características de esta ciencia será que se centra en el ser humano, buscando siempre su desarrollo integral, es decir, por antonomasia esta rama del saber ha sido un instrumento de expresión de hombres inconformes con lo que los rodea, no solamente para criticarlo, sino para mostrar nuevas alternativas ante esas realidades. Es así que se puede concluir que la filosofía es

Un espacio de saber teórico, práctico y creativo, que busca el desarrollo del pensamiento para la comprensión e interpretación de contextos, textos, sujetos, saberes, realidades y problemáticas. Es la oportunidad para configurar un estilo de vida en el cuidado de sí, de los otros, de las cosas, como descubrimiento de la sensatez, la prudencia y el sentido de la vida. Es apertura al asombro, la reflexión, la problematización e investigación acerca de la propia existencia, en diálogo hermenéutico con las grandes problemáticas de la tradición filosófica[4].

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[1] BLONDEL, Maurice. El punto de partida de la investigación filosófica. Barcelona. Herder. 1967. traducción de Jorge Hourion. Pág. 56

[2] Ibíd., Pág. 18-19

[3] Ibíd., Pág. 67

[4] Trabajo colaborativo MEN. [en línea]. Líneas para la construcción curricular [fecha de consulta: 8 de septiembre del 2012]. Disponible en < http://www.mineducacion.gov.co/1621/articles-209529_archivo_pdf_orientaciones_filosofia.pdf >.

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Taller 1.

1. Según el texto y el video realiza tu propia definición de filosofía a través de la página Web http://goanimate.com/videomaker/quickvideo, que te llevará a GoAnimate, que es una suite de aplicaciones web que te permite hacer increíbles videos animados fácilmente. Esto es más que coser imágenes juntas en una presentación de diapositivas, o narrando sobre el material existente, ya que puedes, literalmente, sentarse frente al ordenador y producir un vídeo de apariencia profesional desde cero - en cuestión de minutos - sin tener que dibujar o manejar una cámara.Para ello te dejo el siguiente tutorial, que te permitirá entender más fácilmente la utilización de esta herramienta http://www.youtube.com/watch?v=M6-2SicjMU0. Cuando lo tengas listo deja el link como comentario en esta sección del blog.
2. Responde como comentario las preguntas establecidas en el video y qué relación tiene la imagen del blog en relación con la definición de filosofía.  

¿Qué son los Presocráticos?

Son aquellos filósofos ubicados antes de Sócrates, en los cuales se encuentra el inicio de la filosofía, es decir, estos fueron los primeros en hacer una reflexión racional de las cosas, fuera del pensamiento mítico de su época, los cuales se propusieron encontrar el arjé (ἀρχή), principio o sustancia subyacente y eterna de la cual procede todo lo existente. Estos filósofos como lo son Tales de Mileto, Anaximandro, Anaxímenes, Heráclito de Éfeso, entre otros, se les denomina presocráticos y no Pre platónicos o Pre aristotélicos, porque Sócrates fue el que se dio cuenta que ya se había indagado demasiado sobre el Arge del mundo, y no se había llegado a nada, por lo cual cambió el rumbo de la filosofía, hacia la pregunta del ser.

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Taller 2:
Realiza un acróstico a partir del video y la definición, con la la palabra "presocráticos", en el cual definas qué entiendes por ellos y déjalo como comentario.

Tales de Mileto

Fue político (en asuntos de gobierno sus consejos fueron muy útiles en Mileto), astrónomo (descubre la osa menor y predice el eclipse de sol del 28 de mayo del 585 a.C.), geómetra (se le atribuye el triángulo escaleno y el haber medido las pirámides por medio de las sombras), matemático y físico.

Considerado el primer filosofo de la historia, porque se atrevió a reflexionar las sustancias del universo de una forma racional y fuera del pensamiento mítico de su época. Fue fundador de la escuela Jónica o de Mileto, de la cual no se tienen datos precisos de la fecha de fundación de la escuela Jónica, y aún menos de las relaciones de de este pensador con sus supuestos seguidores. Por esta razón hay quienes creen que él no fue el fundador. Lo que sí se puede asegurar es que fue la primera escuela filosófica de Grecia, la cual tuvo un pensamiento racional fuera de la poesía y la mitología de la época.  

Para este filosofó el arjé del universo lo constituía el agua, la humedad o todo estado liquido, ¿pero por qué se piensa que Tales de Mileto dijo esto? Según Aristóteles Tales lo afirmaba porque era una persona observadora de la naturaleza a través de la cual se da cuenta que:

Ø  La semilla necesita de la humedad.

Ø  Los líquidos (la sangre) son necesarios para el organismo.

Ø  El agua es indispensable para la nutrición.

Ø  El agua rodea la tierra por todas partes.

Ø  Las nubes recogen el agua del mar y la vacían a la tierra.

Ø  La tierra flota en el océano infinito de donde saca su vida.

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Taller 3

Realiza un mapa conceptual que sintetice la vida de Tales de Mileto y su teoría entorno al arjé de la phisis.

Evaluación: Ingresa al siguiente Link y pon a prueba tus conocimientos http://www.webdianoia.com/tests/presocra/talestest.htm

Anaximandro de Mileto

Nace aproximadamente en el año 610 y muere en el 546. Se dice que fue discípulo de Tales de Mileto. Además fue político, matemático, geógrafo e inventor del gnomon (Reloj solar primitivo). Por otro lado fue el primero que concibió que la tierra flotaba en el espacio y propone una evolución de todo lo que existe.    
                     

Anaximandro from jhon

Aspecto probable del perdido primer
mapa del Mundo, ideado por Anaximandro 

Este filósofo propone al Ápeiron como el Argé de la Physis, el cual significa lo indefinido, lo ilimitado, sin forma, sin fin y sin determinación. Del Ápeiron surgen las parejas de contrarios, que tienden a competir o pelear unos con otros dando origen al mundo material. Pero hay una justicia cósmica, que consiste en que todo regresa al Ápeiron por las leyes que rigen la Physis y la diosa DIKÉ o de la justicia, la cual llevará a un equilibrio todas las cosas.

El siguiente es un rap realizado entorno a los conceptos de este filósofo:

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Taller 4

Realiza un plegable de la teoría de Anaximandro de Mileto donde principalmente desarrolles el Arjé propuesto por él a través del programa del Microsoft Office Publisher.


Evaluación: Pon a prueba tus conocimientos a través del siguiente link http://www.webdianoia.com/tests/presocra/anaximandrotest.htm

Anaxímenes de Mileto

Nace entre los años 580-586 y muere en el 500. Fue hijo de Euristrato. Fue el último miembro conocido de la escuela jónica donde se dedicó al estudio de la Physis, la astronomía y la matemática. Propone el aire como Argé de todas las cosas, porque se da cuenta que:

Ø  Es todo lo que nos rodea.

Ø  Es el que le da sentido a nuestra vida.

Ø  Es lo que le da la vida al ser humano.

Ø  Es todo lo que existe.

Ø  Actúa sobre lo más diverso de las cosas.

Ø  Es la vida y sustancia de todo lo que existe.

Ø  Es el principio de todas las cosas naturales. 

               

Anaximenes from valeria0811

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Taller

Con el siguiente enlace de Google Doc y teniendo en cuenta la diapositiva de slideshare realiza un ensayo, en donde reflexiones por qué el aire se convierte en el aliento vital constitutivo para todo lo existente como lo pretendía Anaxímenes.

AIRE CÓSMICO COMO ALIENTO DEL MUNDO

Evaluación: Pon a prueba tus conocimientos http://www.webdianoia.com/tests/presocra/anaximenestest.htm

Empedocles de Agrigento

Nace en Sicilia (isla al sur de Italia) en la ciudad de Agrigento en el año 494 y muere a los 60 años en el año 434 a. C. Filosofo muy complicado y asombroso porque no solo apárese como filosofo sino también como guía espiritual o taumaturgo (persona que tiene poderes espirituales especiales). Perteneció a una familia aristócrata, de la cual se cree que sacó la idea que el pueblo también podía participar en política.

Se dice que se convirtió en un sacerdote viajero que realizaba curaciones y prodigios, entre los cuales se encuentran: alejar una peste de una ciudad, devolver la vista y el habla, resucitar a una mujer que llevaba tres días muerta, controlar los ríos y los vientos. Por todo esto se fue convirtiendo en una divinidad.

Escribió un Periphyseos (acerca de la naturaleza) que parece está dedicado a un tal Pausanias (medico de Agrigento), y un poema titulado las purificaciones. De ambos escritos sólo se conservó un 20 o 25%, por lo cual es muy poco lo que se sabe de él. Pero comparándolo con aquellos como Tales de Mileto, del cual lo que se sabe es por comentarios, se puede afirmar que es mucho lo que se sabe de él. 

De la muerte de Empedocles se tienen varias versiones, que son: queriendo mantener su divinidad se arrojó al cráter de un volcán; otros dicen que fue en una expedición en la cual se cayó al cráter y otros dicen que en una celebración una luz lo rodeó y se lo llevó. 

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Taller

Teniendo como base el siguiente video y el texto adjuntado en Google Drive realiza una diapositiva que sintetice el pensamiento de Empedocles.  

Empedocles y la búsqueda del Arjé

Anaxágoras de Klazómene

Nace en Klazómene, en la segunda mitad del siglo VI. Es un presocrático muy importante, porque además de tener una filosofía acerca de la Physis, lleva la filosofía a Atenas, donde actúa como una especie de maestro. Parece ser que también fue maestro de Sócrates, y sino por lo menos Sócrates asistió a sus conversaciones, pero lo que importa es que de alguna manera se conocieron. Después le tocó irse de Atenas por un problema religioso parecido al de Sócrates, que consistía en que el estado creyó que él no creía en los dioses.

También se dice que Anaxágoras creía que el sol era una especie de piedra al rojo vivo, que se encontraba flotando en el cielo (Teoría muy revolucionaria porque todavía existía un pensamiento mítico muy marcado. De esta teoría se basaron para las acusaciones que lo hicieron salir de Atenas). Se dice también que explicó adecuadamente los eclipses y que fue una persona dedicada a la medicina.

Desde su doctrina filosófica tiene un pensamiento filosófico de los Milesios (Anaximandro, Anaxímenes y Tales de Mileto) y de Parménides. Plantea que la Physis está hecha de una forma tal que los fenómenos que aparecen y que lo que captamos, son una visión o un signo de fenómenos más profundos. Ejemplo: ¿qué hace un medico cuando un paciente va a su consultorio? mira los signos externos, que pueden ser síntomas de una enfermedad.        
                                                           
Plantea la idea que el cosmos, el ser o la Physis están hechos de miles de SPERMATAS, es decir, semillas diminutas e invisibles, cada una con cualidades distintas que se unen y conforman todas las cosas. Imaginó que si se dividía la Spermata en pedazos infinitos seguirá siendo una Spermata, puesto que éstas son infinitas y poseen una fuerza que las unía, el NOUS. Aristóteles les dio el nombre de Homeomerías a las Spermatas por el hecho de poderse dividir hasta el infinito sin perder sus propiedades o cualidades.

Este filósofo se imaginó un número infinito de Spermatas esparcidas por el espacio que no formaban nada porque no estaban unidas. Entonces llega el NOUS que considera divino, el cual mediante un movimiento de tornado las organiza para que surja la Physis. Por lo que se puede concluir que todo está en todo. Ejemplo: un pan esta echo de Spermatas de trigo y también de agua, de piel, de tierra... y por estar conformada de tantas cosas el pan nutre.

                      

Anaxagoras from staceyguerrero

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Taller

Realiza una tira caricatura explicando el arjé de Anaxagoras a través del programa Pixton en el link http://www.pixton.com/es/, en el cual después de registrarte podrás disponer de las herramientas mínimas para realizar la actividad pedida. Las mejores caricaturas se publicaran en el Blog.

Pixton es una aplicación disponible en español, que permite crear tiras cómicas en línea aunque no se tenga talento, ya que todo es muy intuitivo, cómodo y simple. También cuenta con diversas figuras disponibles para varias temáticas de interés, por consecuencia sólo te tendrás que preocupar por el diálogo de la tira o bien, dibujar nuestras propias viñetas.

Leucipo y Democrito de Abdera

Leucipo: Se le llama atomista porque es el primero en crear una teoría sobre el átomo, pero alberga un gran problema, y es que no se tiene información de la vida de él. Se dice que enseñó a Demócrito y que es el creador de la doctrina atomista, pero los datos que se tienen son mínimos, pero no quiere decir que Leucipo no hubiera escrito, por el contrario se dice que escribió un libro llamado “El gran diacosmo” el cual se perdió en la historia. Por lo que es difícil distinguir su filosofía de la de Demócrito.

Democrito: Nace en la ciudad de Abdera (ciudad de la cual se creía que la gente era muy boba, por lo que se pensaba que nada bueno podía salir de ahí) y tiene su florecimiento hacia el año 420 más o menos a la edad de los 30 años. Se hace discípulo de Leucipo y funda una escuela en su ciudad natal. Demócrito es el verdadero transmisor de la filosofía atomista, pero además de transmitirla, se preocupó por la moral. También se dice que era una persona muy culta, que viajó mucho, que desarrolló una gran sabiduría y que era una persona con un gran humor, es decir, le daba risa las debilidades humanas.

Demócrito dice que la Physis está compuesta de dos cosas: átomos y vació, porque se imaginó un gran número de partículas muy pequeñas que creía que eran indivisibles, que tienen distinta formas y cualidades, y que poseían distintos movimientos. Además de átomos y vació hay distintas clases de movimientos de loa átomos, los cuales son un movimiento desordenado, un movimiento de caída, un movimiento Eflivio (son emanaciones de átomos que brotan de las cosas, y este movimiento provoca las sensaciones salvo en el caso de la vista).

Demócrito nos dice que es pura doxa el frío o el calor, porque lo que es episteme son los átomos y el vació. Esta verdad que enuncia no se puede captar con los sentidos.

Demócrito nos muestra cierta idea de lo divino pero en la Physis, es decir, que lo divino tenía que estar hecho de átomos más sublimes que el aire. También piensa que los dioses no se preocupan de los hombres, por lo cual cada hombre tiene que preocuparse por sí mismo de cultivar su alma. Por lo que considera más importante los valores espirituales e intelectuales (sabiduría), que los valores del cuerpo físico. Esto no significa que no le importara el cuerpo, sino que se interesaba por el alma que era eterna y no por el cuerpo que era efímero, volátil y mortal. Esta afirmación es revolucionaria, porque la expresa en un tiempo donde lo más importante era el cuerpo.

parte 1

parte 2

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Taller

Realiza un crucigrama con palabras claves de Leucipo y Democrito sin resolver, junto con sus cuestionamientos, para intercambiarlos y generar espacios de discusión. La actividad debe ser entregada en Word y bien presentada.

Parménides de Elea vs Heráclito de Éfeso

Parménides de Elea: Vive más o menos en la misma época de Heráclito, pero parece que era un poco más joven que él. Nace en una ciudad que todavía existe, llamada Velia y que antiguamente se llamaba Elea. Fue el fundador de la escuela Eleática, que tuvo su continuación en Zenón de Elea.

Parménides es muy importante porque es el creador de una disciplina filosófica que con el tiempo se llamaría metafísica, es decir, creo una teoría acerca del ser de las cosas. También se destacó por utilizar la poesía como medio de expresión filosófica. Escribe un libro llamado poema del ser, poema ontológico, o simplemente poema de Parménides. Donde muestra su uso de elementos míticos para filosofar.

Para este pensador el ser es divino, uno, continuo, perfecto, eterno, inmortal, e inmaterial, y sólo se puede captar con el logos, porque los sentidos muestran una realidad que no es, es decir, crea una teoría del ser que contradice la información que captan los sentidos, porque el mundo que captan los sentidos es pura apariencia, no existe, ya que lo que existe es el mundo del ser. Además diferencia el ente (las cosas que son) y el ser (realidad que hace ser a las cosas, y que es diferente a la misma cosa).

La diosa Diké le dice a Parménides que lo mismo es ser que pensar, es decir, que sólo se puede pensar las cosas que son. Pero entonces ¿qué pasa con un Pegaso, un dragón o superman? Son pero no existen, es decir, no tienen la existencia propia en la realidad, pero son ficciones que están en la imaginación. Lo anterior no quiere decir que sólo se piensa lo que existe, ejemplo: un dragón es pero no existe en la realidad. Por lo tanto el hombre piensa todas las cosas que son. 

Heráclito de Éfeso: Uno de los mejores pensadores presocráticos. A pesar de esto no tuvo influencia en su época, porque no estuvo inscrito a una escuela directa y no tuvo discípulos. Fue hijo del Basileo y por consiguiente tenía derecho a ocupar un prestigioso puesto político, el cual abandona y es ocupado por su hermano, esto lo hace para retirarse a las montañas y poder conseguir la sabiduría. Cuando lleva cierto tiempo en las montañas, baja con un libro sobre la physis, el cual la gente no entiende y por eso es llamado el oscuro. También es llamado así por la forma de aforismos, conceptos o frases en que escribe su tratado sobre la Physis.

Heráclito decía que el logos y el filosofar no es para todos, es decir, para utilizar el logos y filosofar no es sólo decir yo quiero, es necesario tener ciertas actitudes que muestren la posibilidad de ejercer al cien por ciento la razón y así poder filosofar. Es así que estas cualidades son para unos pocos privilegiados ya que tienen su misterio y complejidad dado que están siempre en el hombre, pero éste es incapaz de entenderlas, porque sólo pueden usarlas los que las buscan. En conclusión crea una nueva forma de filosofía, la cual consistió en que cada ser humano como ser individual se forma para ser consecuente con lo que decía.

Este pensador no busca maestros ni discípulos a quien formar. Por esta razón es que no se conoce totalmente su filosofía, sino únicamente los fragmentos que aún se conservan de su libro sobre la physis, es decir, al no trasmitir su pensamiento a ninguna otra persona hace que mucho de lo que él pensaba quedara a libre interpretación.

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Taller

Realiza un cuadro comparativo entre el pensamiento de Heráclito y el de Parménides que incluya fecha y lugar de nacimiento, arjé, definición del arjé, similitudes y diferencias.

Poema del Ser de Parménides

Evaluación: Pon a prueba tus conocimientos en el siguiente Link   http://www.webdianoia.com/tests/presocra/parmenidestest.htm